記号とは何か(1):文化と自然


世界文節の恣意性

文化は対象を制限する

記号とは何か(1)

記号の恣意性:eticとemic

記号内容の恣意性:フィクション

記号とは何か(2):denotationとconnotation

CMの記号学

記号とは何か(3):コミュニケーション

物語と視点

補遺:色のヒエラルキーの歴史

 

 

 


世界分節の恣意性[文化](≠必然性[自然])

コトバは視覚を拘束する

 

日本語 7色とされている
Korean 7色とされている
フランス語 7色とされている
Shona語 3色
Bassa語 2色

英語 
(民衆的レベルの知識)

7色とは決められていない
英語 
( 科学的なレベル、百科事典など)
7色
ドイツ語 7色とは決められていない

鈴木孝夫「日本語と外国語」(岩波新書)より

色のヒエラルキーの歴史についてはここ

             

 

 

  • 虹を二色とする文化内では、虹は二色に見える
  • 文化とは連続体[アナログ]を恣意的に分節[デジタル化]すること
  • 文化とはモノそのものを見させない装置
  • 要するに、七色の虹は我々の観念の中にしか存在しない幻想である。

 

hill/mountain≠丘/山

hill

mountain

cf.「ウェールズの山」The Englishman Who Went Up a Hill But Came Down a Mountain.(1995)

rat/mouse≠ネズミ

pigeon/dove≠ハト

 

 

文化は対象を制限する

1)文化は食べ物を制限する

食べられるモノ[自然]>食べるモノ[文化]

 

(生物学的に)食べられるモノ

(社会通念として)食べないもの

(ホモサピエンスとして生物学的に)食べられるモノ=A+B+C

A:(社会的ルールとして)食べられるモノ:納豆、刺身などを含む食品総体→(個人的)好き嫌いとは別
B:(社会的ルールとして)食べられないモノ:(日本では)かえる、犬、かたつむり
C:(社会的ルールとして)食べてはならないモノ:ヒト


2)文化は婚姻対象を制限する:インセスト・タブー

妻になりうる女性[自然]>妻にできる女性[文化]

(生物学的に)妻としうる女

(社会通念として)妻としない女

(生物学的に)妻としうる女性=(社会的に)妻としうる女+(社会的に)禁じられた女+

(社会通念として)妻としない女

1(社会的ルールとして)妻と(結婚)できる女→(個人的)好き嫌いとは別:「結婚したい女」ではない
2(社会的ルールとして)妻と(結婚)しない女:年齢差、身分差、
3(社会的ルールとして)妻と(結婚)してはならない女[インセスト・タブー]

既婚者については文化と時代によって、2あるいは3であろう(姦通罪は日本では戦後廃止、イスラム世界では死刑のところもある)]

平行いとこ/交叉いとこ

平行いとこ:親同士が同性(例:兄のこどもと弟のこども)
交叉いとこ:親同士が異性(例:姉のこどもと弟のこども)
多くの文化で一方が推奨され、他方が禁じられる

 

記号とは何か?(1)

リンゴとは何か?

 

リンゴ

という記号

ソシュールの用語:記号(signe)、記号表現(signifiant=能記)、記号内容(signifié=所記)

記号

記号表現(SA)

記号内容(SE)

 

音声器官

 

記号の恣意性:eticemic

記号内容(SE)

記号内容の恣意性(1)語彙レベル「意味の文法」:brother≠兄弟

兄=「同じ親から生まれた年上の男子」(『講談社日本語大辞典』)

  • 兄=「同じ親から生まれた」+「年上」+「男」
  • 弟=「同じ親から生まれた」+「年下」+「男」

brother

  • brother=「同じ親から生まれた」+「男」
  • sister=「同じ親から生まれた」+「女」

brother

brother は sisterにのみ対立するのに対し、兄は第1段階(差異度1)では弟、姉に、第2段階(差異度2)では妹に対立する。

問題:「姉」の成分分析をしてください。

  • 日本語で brother のことを話題にする場合、「年上」もしくは「年下」という情報が不可欠である。
    • 正しい日本語を話すために必要不可欠な情報
    • 日本語では「年上」もしくは「年下」という意味素が不可欠
  • 年齢の上下関係に敏感な国民
    • 年齢による正しい上下関係(ヒエラルキー)を演じる←→無礼講
  • 日本語では brother という観念はもてない
    • 日本語システム内では、兄(または弟)が唯一の記号=「自然」

 

 

記号内容の恣意性(2)統辞法レベル「語と語のつながりの文法」:名詞まわり

1)文法に固有の世界の分節方法(その1)

  • 可算名詞(数えられるもの)と不可算名詞(数えられないもの)
    • 可算名詞:an apple / apples
    • 不可算名詞:tea→a cup of tea
  • countable

    uncountable

 

2)単数(=1)、複数(≧2)

  • テーブルの上に本があるでしょ。 →英訳
    • There is a book on the table.
    • There are some books on the table.
  • a book

    some books

  • There are (some) people.  →和訳
    • 「人がある」(ある:無生物・植物)
    • 「人がいる」(いる:ヒト・動物)
    • 「人が何人かいる」(複数:+α)
      • 「人々がいる」ヒトの複数形接尾辞←→「羊たちの沈黙」
    • 「人がいる」(単数または複数)
  • There are (some) apples.  →和訳
    • 「りんごがいる」
    • 「りんごがある」
    • 「りんごがいくつかある」(複数:+α)
      • 「りんごたちがある」
    • 「りんごがある」(単数または複数)

3)男性名詞か女性名詞か

  • I wrote a friend. →仏訳
    • J'ai écrit à un ami.(友人が男の場合)
    • J'ai écrit à une amie.(友人が女の場合)

    masculin

    féminin

     

4)文法に固有の世界の分節方法(その2)

  • ものの数を数えるとき日本語では接尾辞(助数詞)が必要
    • ニワトリ一(羽)、ウサギ一( )、キリン一( )、ヒト一( )、サンマ一( )、トンボ一( )、クジラ一( )、鉛筆一( )、ビン一( )、ボール一( )、リンゴ一( )、ペン一( )、ノート一( )、消しゴム一( )、
    細長いもの 比較的小さな動物 飛び跳ねる動物
    薄い面状のもの 比較的大きな動物 ヒト
    紙を集め綴じたもの どちらかというと球状のもの  

     

5)類似した文法的機能、表現方法は全く異なる(格助詞[名詞に後置される]、冠詞[名詞に前置される])

  • 昔々、あるところにおじいさんいました。おじいさん毎朝山へ柴刈りにでかけました。
  • Once upon a time, there was an old man. The old man...

 

 

記号内容の恣意性(2):フィクション

言及対象(referent)の捏造

mock

turtle soup

mock turtle

soup

虚偽、詐欺、虚構(fiction)

Mock Turtle

The Mock Turtle went on. “We had the best of educations . . . Reeling and Writhing, of course, to begin with, and then the different branches of Arithmetic—Ambition, Distraction, Uglification, and Derision.”
“I never heard of Uglification,” Alice ventured to say. “What is it?”
The Gryphon lifted up both its paws in surprise. “Never heard of uglifying!” it exclaimed. “You know what to beautify is, I suppose?”
“Yes,” said Alice, doubtfully: it means—to—make—anything—prettier.”
“Well, then,” the Gryphon went on, “if you don't know what to uglify is, you are a simpleton.”

reeling(よろめく) <reading, writhing(もだえ苦しむ)<writing
ambition <addition, distraction <subtraction, uglification <multiplication, derision<division

 

 

 

色のヒエラルキーの歴史

 
ヨーロッパ
 
日本
古代

白・黒・赤(=緋色)・黄(金色)

       

赤の隆盛(青は蛮色couleur barbare[ケルト・ゲルマンの色])

古代

陰陽五行
木=青・火=赤・土=黄・金=白・水=黒

         

四神
東(青龍)、南(朱雀)、西(白虎)、北(玄武)、

  北 玄武  
西
白虎

 
青龍
  南 朱雀
中世前期
基本三色
白(純粋)・黒(禁欲・悔悛)・赤(キリストの受難)
     

染料
茜の赤(garance)  

奈良

平安

冠位十二階(高級官僚の衣類)
紫(徳) ・青(仁)・朱(礼)・黄(信)・白(義)・黒(智)

           

大徳
小徳

大仁
小仁
大礼
小礼
大信
小信
大義
小義
大智
小智

紫・朱=禁色、緑の登場(青の斜陽)

 

12世紀
新参者
青、緑、黄
     
染料
パステルの青(pastel)  
武家社会

褐色(勝ち色)=藍による暗青色 (青の再興)

 
近世
流行色:青・灰・黒
     

染料
藍の青(indigo)  
プロシアの青(bleu de Prusse)  
江戸時代

江戸町民美学:紺・灰・茶

     
紺色
鼠色
茶色
19世紀    
       

参考文献:Yumiko Tanaka " L'Histoire comparée de la culture tinctoriale du pastel et de l'aï, en France et au Japon (de l'Antiquité à nos jours)"(山梨大学教育人間科学部国際文化コース2006年度卒業論文)

参考HP:まなざしの工房[日本の伝統色]Dotapea (arts plastiques et la réalité)